Thursday, 2 January 2020

Papa Wonderful Contents Japanese-English Edition 1999

Papa Wonderful
すてきなおとうさん

00-00 すてきなおとうさん Papa Wonderful
00-01 この小さな家に To this little house
01 はじまり Beginning
02  春の雨 Spring rain
03 沈丁花 Daphne
04 丘陵 Hills
05 新しい家 New house
06 兄弟 Brothers
07 ランニング Running
08 居間 Sitting room
09 ソファー Sofa
10 庭 Garden
11 バラの日々 Days of roses
12 植物画 Botanical art
13 レパートリ Repertory 
14 観葉植物 Foliage plant
15 レンガの道 Brick lane
16 松村おばさん Mrs Matsumura
17 百瀬先生 Professor Momose
18 佐藤さん Mr. Sato
19 近代 Modern times
20 大学 University
21 歴史 History
22 ツバメ Swallow 
23 贈り物 Present
24 麦畑 Wheat field
25 外国語 Foreign language
26 キャンプの準備 Preparation for camping
27 コンピュータ Computer
28 時代 Days
29 強制終了 Forced termination
30 再会 Reunion
31 一冊の本 A book
32 自由選択 Free choice
33 秋の庭 Autumnal garden
34 つぼみ Buds
35 フォークリフト Folk lift
36 お月見 Enjoying the moonlight
37 写真 Photograph
38 声門閉鎖 Glottal stop
39 十月の花 October flowers
40 研究会 Society for the study
41 市民講座 Course for the citizen
42 譚嗣同 TAN Sitong
43 歴史における自由の観念について On the concept of freedom in history
44 世界表現 Representation on the world
45 一回性と自由性 Mono-occurrence and free confirmation
46 待合室で読む本 The book to read at waiting room
47 意味 Meaning
48 手紙 Letter
49 時雨 Drizzle rain
50 クリスマス・リース Christmas wreath
51 部屋飾り Room ornament
52 歳晩 Year-end
53 見知らないあなたへFor you that I do not get to know
54 雑踏  Crowd
55 いつかまた Someday again

Tokyo
21 June 2017
Sekinan Library

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Wednesday, 1 January 2020

Resting Elbows Nearly Prayer　 8 Book

８　本
立山市はそのほぼ中央東西に中洋線が走り、そこに緑陰線と南都線が入り込んできて、この地域の中核都市となっている。立山駅には北口と南口があり、立山高校のある南口のほうが古くから発展したが、戦後は北口が優勢になり、今では四つのデパートが北口近くに集中している。
北口を出て北進する中央通りと駅まで東西に伸びる立山通りがある。北口を出てすぐ左折し立山通りを少し行くと、そこに立山書房がある。この通りが田所は好きだった。適当に狭く適当に広く、人通りもある程度で明るく静かで、それは、駅を出てすぐの通りの右に高際屋デパートがあり、もう少し行くと衣服を中心とした長蔵屋があり、もう少し行くと左手に第三デパートがあったことにもよる。第三デパートの向かい、駅からは右側に立山書房があった。かなり充実した本がそろえてあると、田所は思っていた。入ってすぐのところに、岩波新書の棚があり、そこでは何度も立ち止まっている。
一年の秋も深くもう冬近い日、田所はそこで一冊の本を手にした。岩波新書で「生命とは何か」。著者は、アーウィン・シュレディンガー、ドイツの有名な物理学者だった。本の内容は、従来の生物学の世界を物理学から検討してみようというものだった。挿絵の中で、すぐ目に付いたのは、細胞分裂の図だった。この分裂の状態を物理学の力学の観点から検討してみようというものだった。
鮮烈な印象を受けた。生物学を物理学で検証する、そんなことができるのだろうか。物理学は無生物を対象とするという暗黙の前提の上に立っていた田所には、科学の持つ柔軟で貪欲な探究心がかすかながらにほの見えた気がした。しかし拾い読みをしているうちに、何か違和感を思えた。どこがどのようにというふうには、もちろん田所の力で指摘することは困難であった。しかし、この方法はどこか根本的にずれているというのが、田所の直感であった。多関心な田所だから、そこに一定の魅力を感ずれば、岩波新書は１３０円から１５０円で決して高くなかったから、すぐに買うことはできた。しかし田所は、その棚の前にしばらくいたまま、結局買うことはしなかった。
もうそのころ哲学や文学でなく、ほぼ物理学を世界表現の方法にしたいと思う気持ちがかなりつよくなっていたから、物理的な方法というものに対して、かなり潔癖なところもあったのかもしれない。物理が新しい分野を開拓してゆくという魅力を感じていた。しかしそのためには、その方法が、澄んだものでなければならないというような思いがそのときの田所にはあった。
多分青春が持つ直感だった。田所はそうした直感にかなりの信を置いていた。新しい方法は混沌としてはいるが、それでもやはり澄んでいなければいけない、そんなふうに田所は考えて、その本を買わなかった。しかしその本は自分が持つべき物理学への姿勢を鮮明なものにしてくれた。
立山書房では、二年のはじめに一冊の翻訳書を買った。ルイ・エモン著、山内義雄訳「白き処女地」、白水社の発行だった。立山書房の入って一番右の奥が外国文学の棚だった。「白き処女地」はまったく知らない作品で作家も知らなかった。ただ訳者の山内義雄先生の名前はフランス文学で高名であったことをなにかで知っていたので、それでその表題のすがすがしさにもひかれて買うことになった。内容はすばらしかった。
主人公の若い女性がさまざまなことを経験し、恋人とも死別しながらも立ち直り生きてゆくというものだった。カナダのフランス植民地を舞台にした雪の村の静かな物語は、主人公のカトリック信仰の受け入れによって心の中心を見出すことによって終わる。田所は圧倒的な感動を受けた。それは文学的な感動とは異質なものに思われた。むしろ哲学的な感動であった。簡潔に要約すれば、予定調和と自由選択との相克だった。田所の理解は、カトリック信仰に基づく調和した平安な世界と、当面の自由を確保するために懸命に努力する世界との相克と思われた。
人は信仰の中で真の自由を得ると司祭は伝える。人間的な悩みや苦しみの代価はあるが、それでも一回限りの人生を間違ってもいいから切り開いていきたいというのが自由選択の途だった。主人公は最終的に、予定調和の信仰の世界へと入ってゆく。それは静謐な安らぎに満ちた純白な雪の世界であった。田所はその世界のすばらしさを十分に認めながらも、しかし、自分は自由を選択すると思った。
試行錯誤を重ねてゆくことが田所は無条件で好きだった。たとえそれが無理なように見えても、チャレンジしてみたかった。自由というものは人間に与えられた最大のもののひとつだと田所は思っていた。いやそれは一見自由に見えるだけで、ほんとうは気づきにくい規制の中で生かされているのだよと言われても、それはそうかもしれない、絶対的な自由なんて人間には不可能だけれども、可能な限りそこに近づこうとして生きることは可能なのではないか、というのが田所の立場だった。
信仰の中で物理はどうなるのだろうと、田所は一瞬考えた。しかしこの主題は彼が、信仰の側に立たないということで自然に消えてしまった。消えてくれてよかったと、多関心な田所は思った。

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Resting Elbows Nearly Prayer 7 Round dance

７　輪舞
立山高校の校舎はくすんだクリーム色に塗られていて、かぎ型になった三階建て。その折れ曲がる部分だけ４階があり、そこに音楽室があった。田所は選択で音楽をとった。

選択は音楽、美術、工芸の中からいずれかを選ぶ。これは田所はすぐに決定した。音楽、なぜなら何の用具もいらないからだ。最初にコーリューブンゲンを買わされた。声楽の音階練習だ。田所は音楽を聴くのは好きだ。しかし歌唱や演奏はそれほどでもない。ピアノは小学校のときから少し弾いた、中学校で器楽演奏のとき、田所はオルガンを弾いた。合唱のメンバーとして、歌った。しかしそれはそれだけのものだった。
高校に来て驚いたことのひとつは、音楽が本当にできる人たちが相当数いることだった。すばらしい声楽や、合唱の指揮、ピアノや弦楽器にいたるまで、どこでそんなことを習得したのかと思われた。田所が、笹木丘陵を歩きまわっていたころ、彼らは音楽に打ち込んでいたとしか思えない。そうでなかったら、そんなにうまくなるはずがない。
２年のときのクラスではフルートのうまい斉藤君がいた。これはもう聞きほれるしかない。放課後の床の汚れたごみの蓄積した教室に朗々としてフルートの音が響いた。声楽志望の古賀はまた別格だった。勉強はいつも苦労のしっぱなしだったが、芸術の才能は飛びぬけていた。２年のとき夏休み前、彼が教室で、すっとんきょうな声を上げた。「ああ、オレは仮進級に通ったぞ」。一年のとき、仮認定のまま２年になった科目が無事認められたというのだ。うれしそうだった。
田所は彼の家を一度たずねたことがあった。自宅を新築中で中には入らなかった。田所は彼に約束のロマン・ロランの本を持ってきてあげた。
美術にどんな才能の持ち主がいたかは知らない。田所は３年間ずっと音楽選択だった。だから音楽に秀でた人を見てもそれほどは驚かなくなった。
教室は１年が１階、２年が２階、３年が三階とだんだん上に行く。２年の秋、昼休みに２階の教室から、田所は窓の外を見ていた。真下は校舎のかぎの部分にあたり、中庭風になっていて、コンクリートになっている。そこにはむかし始業に使われたという鐘がつるされている。そこに２年の女子が２クラスほど集まっていた。

別に授業というのでもなく、それが終わったか、午後が始まる前なのか、みな思い思いのままの姿勢でいた。ダンスかなにかの練習らしく、二人で組んで踊り始めているものもいる。見ると村木が、友人の諏訪さんと一緒に組んでいる。二人も踊りだした。どちらかというと村木が主で、諏訪さんが受けという感じだった。諏訪さんが高く手を上げた下で、村木が諏訪に手をのばし踊り始めた、舞踏会のシーンのように。

中庭は、村木を中心にした輪舞のように見えた。重力がないかのようにかろやかに村木は踊った。クラブや委員会や会話で田所に見せる表情とはまったく違った、かろやかであかるく、歌詞は聞こえなかったが小さく歌いながら、村木は踊っている。諏訪さんもにっこりしている。二人は近づき、離れ、目を合わせて微笑みながら。黄葉のはじまった秋の中庭の木立の下で。
田所はこうして、いくどめかの村木に出会った。

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Resting Elbows Nearly Prayer 4 Letter

４　手紙
一年の夏休みに、田所は村木に手紙を書いた。結局七月の陸上記録会は散々だった。踏みきりは合わないし、記録ももちろんよくない。おまけに、最後には足がつり気味になった。対照的に、村木は順調だった。短い髪が夏の光に輝いていた。金井は、競技会前の学校での練習で、足を少しくじき、大事をとって記録会には欠場した。秋の競技会に向けて順次調整していけばよい。
学校での練習は七月いっぱいで終わり、八月は自主練習となっている。各自が思い思いに練習しあるいは休んだ。長野の白馬にある学校の山荘に行き、地元の小学校を借りて練習することができるが、それも自由参加だった。合宿とは少し違っていた。自由な校風は、そんなところにも出ていた。田所は夏休み前に参加の通知を出してはいたが、もしかしたら休もうかとも思っていた。
白馬は初めて行くところだ。登山の基地としても魅力があったが、夏休みが中断するのが、なんとなくいやだった。一学期はあっと行う間に過ぎた。二期制だったから、通知表もまだ出ない。成績のことはほとんど気にならなかった。評価も順位も大体予想できた。
立山市はこの地域の中核都市で、三つの線が集まるターミナル駅であり、乗降客は多い。田所はそこから緑陰線で見島まで乗り、そこで七高線に乗り換えて、二つ目の蔵之崎で降りた。そこから自転車で畑と林を抜けて自宅に着く。歩いて蔵之崎駅まで行くこともある。春には林でウグイスが鳴き、畑では高くヒバリがさえずった。ここで生まれ育った田所はこの町が好きだった。そしてときどき、というより何か機会があるたびに笹木丘陵に行った。東西１１kmにわたって続くこの丘陵は四季それぞれの美しさを示した。田所の丘陵との最初の出会いは、父に連れられて丘陵の北にある遊園地まで花火を見に行ったことだった。姉からその話を幾度か聞かされていたが、田所自らに記憶はなかった。
帰りは完全に眠ってしまってバスで大変だったようだが、背負ってくれた父には、今になるとよく連れていってくれたものと感謝している。
それが四、五歳のころでその自分が高校生になった。その丘陵を夏の間に存分に歩いてみたいという思いが強かった。植物や昆虫や鳥が育ち、雲が高くわき立ち、なによりも吹き上げてくる風がさわやかだった。
そんなことを、田所は村木に書いてみたかった。ほんとうは、好きだという気持ちを書いて送りたいという思いがあったが、そこまでは書けなかった。そうした表現は村木にはなにかそぐわなかった。結局、四月に噴水のところで見かけたことも今まで言わないでしまった。それよりも、丘陵と林の美しさを伝えたかった。これは真実だった。村木は、立山市から南都線で南東に進み、戦河原で乗り換えて奈応線にある外山市に住んでいた。小さな低い山があるとは聞いていたが、笹木丘陵のようなものではなかった。丘陵のまぎれもない美しさを伝えることで、間接的に田所の気持ちも伝えられるように書きたかった。神経質なようでけっこう楽観的な田所が、真剣に考えた結果だった。
「林を歩いていて急に明るい畑に出ると、そこから一面にひろがる南の果てに山塊が低く続き、雲が高くわき立っています。畑では雉をときどき見かけます。
これから秋に向かって台風が来て、その翌日は輝くような美しい風景に出会えます。白馬での練習にはやはり行きますか。」
そんな意味不明なことを書いて、投函した。返事を待ったが来なかった。
結局、白馬の練習には参加した。高原の小学校はあきらかにもう秋が来ていて、それを知るだけでも来た価値があったと思った。
「はがきありがとう」と村木が礼を言った。
「返事を待っていたのに」というと、すぐに練習で会うからと思って、出さなかった、ごめんねと言われてしまった。やはり間接的な表現はだめだと田所は思った。「夏ってなんか感傷的にならない？」
「別にそうでもない」、素足にサンダルをはき、練習用のシューズを手にして午後の練習が終わったとき、村木はほんとうにその感じで言った。田所君の気持ちはわかるけど、今は時間の経過にまかせてみない、することがたくさんあるもの、もし返事が来たら、そんなふうに書いてあると田所は思った。
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Monday, 30 December 2019

ONO Shinobu and Bernhard Karlgren over the Chinese classical study

ONO Shinobu and Bernhard Karlgren over the Chinese classical study
In December 1979, I submitted the post-graduate thesis on Japanese Buddhist priest Kukai (774-835)‘s maiden work Sangoshiiki that comparatively considered the three regions, Confucianism, Taoism and Buddhism. Probably in January 1980, I met with Prof. ONO Shinobu at the corridor of university. He said to me that he read my thesis and my thinking method using at the thesis was resembled in the method of Bernhard Karlgren at his paper “The Authenticity and nature of the Tso Chuan” 1926. He successively talked to me, “TANAKA, did you read the paper?” I promptly answered ” Professor, No.”
My thesis was presented the other prof. who specialist of  the old Buddhism in Japan and probably he sent my thesis to his dear friend ONO. My approach was the study on the appearance frequency distribution of all the expletives appeared in the text.
I knew this famous Sweden sinologist’s name earlier and already bought one of his important work Grammata Setica Recensa, 1957 in the early 1970s at Kaifu Shoten Bookshop in Kanda, Tokyo. But the paper shown by ONO was perfectly unknown at that time. ONO invite me to his study room and handed me the book Saden Shingi Ko” that was the translation of Karlgren’s paper  by ONO and published in 1939 from Bunkyudo Shoten Bookshop at Hongo, Tokyo, which was one of the leading publisher in the field of Chinese classics in 1930s.
ONO was one of the scholar on Chinese literature from Yuan dynasty to the modern China and the member of Chugoku Bungaku Dokokai, Chinese Literature Society in Japan that led the study of modern Chinese literature in Japan from 1940s with his colleagues TAKEUCHI Yoshimi, TAKEDA Taijun and the like. In 1980s he had engaged in the translation of long novel, The Journey to the West in the Ming dynasty all the time of his non-university’s work.
Going back to the past, I received ONO’s lecture ” Chinese literature and Modern Japan” at his study room or dean room, who was the dean of the faculty for humanities department. In my memory he lectured precisely to Japanese novelist ODA Takeo, now not famous recently.
Karlgren’s book was difficult for my talent at that time but somehow  read over and gave back to ONO deeply appreciating his kindness. And some years later in Kanda, Tokyo, I found this Karlgren’s book and bought. The book shop’s name is Yamamoto Shoten, one of the long established Chinese classic book shop in Kanda.  The date is 2 November 1982 by the receipt put in the book.
One day probably in spring 1980, on the train on the way home, I met ONO and told him on his new lecture on Yuanqu, Yuan dynasty’s poems that was frequently said very difficult for modern readers.
I said to him, “Wonderful lecture for excellent undergraduates.” He returned definitely,” Very important to study such a hard work for me still now.”
ONO Shinobu died suddenly by disease in 18 December 1980, age 74. The conversation at the train was the last hearing of this profound scholarship.
Tokyo
3 March 2015
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Sunday, 29 December 2019

The comparison between 2003 and 2017. From Chinese character's meaning structure to Homological algebraic model of language universals 2017

The comparison between 2003 and 2017.
From Chinese character's meaning structure to Homological algebraic model of language universals 




1. Between 2003 and 2017
In 2003 I wrote a paper that showed meaning's inner structure of Chinese characters.
The paper was based on Chinese character's old form, Jaguwen, Chinese inscriptions on animal bones and tortoise carapaces that was first found at Henan-sheng, China in 1999. I wrote the paper mainly depending on WANG Guowei's work. My paper is the following.


In this 2017 I wrote a related paper with the 2003's paper, which mainly focused on ideogram's general purpose property from hieroglyph to LATEX symbols. My paper is the next.




2. From philology to algebra
The 2003 paper is on the continuation of Qing Dynasty's classical philologists in China.
The 2017 paper is on the extension of Category theory's homological approach.




3. From intuitive to definitive
The 2003 is not openly used mathematical approach, as a result  writing style is considerably intuitive.
The 2017 is also intuitive, but in its base, more sufficient mathematical data in the 17 year study result. The most recent work is Derived Category Theory. The theory is at the next.



Now the  upper two papers, the 2003 and the 2017 and their related papers are seen at Sekinan Paper and Sekinan Theory.



4. Starting place
The new theory is now being prepared for more mathematical-descriptive expression titled Homology Language.Starting place is at the following papers.


5. Gist of  Homology Language
 The fundamental essences are the next.
(1)
Set is defined as Universe which can avoid set theory's contradiction.
(2)
Set is considered as Category which can get back to all the concepts to Object and Morphism.
(3)
Topological space is considered as Homology which can get back all the work to algebra.
(4)
Language model is considered as Sheaf which can past functions to the more big function.
(5)
Language can take Contractible which can describe free concepts as meaning.  


6. Aim of Homology Language
(1)
Language will get near to finite generative a little alike natural language.
Fundamental work was done at the next from set theory but not definitive as universe. 

(2)
Category theory seems to be a one-step-up stage to write on language from the days of Maclane Saunders. Refer to the next.

(3) Homological approach
In 2009 I wrote a trial papers titled Floer Homology Language. Still now the papers are important for my study.

In Floer Homology Language, the next two papers will become the guidepost for new theory Homology Language. 

(4) Symplectic algebra
Symplectic algebra is one of the most fantastic fields of the contemporary mathematics.
I also ever wrote simple invitational papers for applying to language universals.
The papers are next.
     |
     Gromov-Witten Invariant     
    Generating Function  
    On Structure
In the papers, The next contains the update result of homological approach.


(5) Bridge to resolve
Relationship between symplectic geometry and derived category shows the realization of clearer description on  language.universals Because for my part, Symplectic Language Theory and Floer Homology Language seems to be the nearest way to resolve the hardship of natural language's inner structure.
The details are the next.

(6) Symmetry

The concept called symmetry is very important to describe the complex situation of natural language.
Symmetry contains undifferentiated factors in itself, for example mirror, distance,ant-world and so forth.
I ever tried to cultivate this fantastic field to resolve the hardship on language universals one more step up. 
My trying paper is the following.




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This paper in unfinished.


Tokyo
6 July - 9 July 2017
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